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教皇真的在他的推特放纵公告中表达了什么

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根据上个月发布的新梵蒂冈法令,教宗弗朗西斯将在本周向世界各地密切关注他的推特或其他社交媒体帐户的天主教徒放弃或放弃炼狱条款。下周在里约热内卢举行的青年日活动。

赦免典型地为罪人提供,他们在忏悔之后走出世界并执行反平衡的忠诚或慈善行为。尽管如此,在中世纪时代,流氓神职人员和腐败的教皇承诺为那些资助豪华建筑项目的人提供永久的救赎,但这一神学概念受到了玷污。

这一消息可能被解读为妄图夸大梵蒂冈社交媒体数量的徒劳尝试。然而,虽然教皇(@Pontifex)并没有完全转向Lady Gaga的Twitter流行水平,但他并不需要多余的距离。他的9个不同的账户 - 每个账户用不同的语言 - 指挥超过700万的追随者。

自从他3月份上任以来,弗朗西斯的风采和行为似乎反驳了他为名人而设的观念。根据马凯特大学教皇专家兼宗教史教授史蒂芬阿维拉神父的说法,教皇弗朗西斯已经回避了其他教皇所崇拜的人格崇拜。“这当然是一种诱惑”,他写了大西洋一封电邮。 “但是......弗朗切斯科试图压制这种事情。”

实际上,谦虚和谦逊似乎是他教皇的特征。他放弃了他的前任教皇本尼迪克特十六世的奢华豪华车 - 定制的雷诺,BMWX5和梅赛德斯,并选择了一个谨慎的福特福克斯。他在夏季停留时间不多的时候在豪华的罗马教皇别墅冈多尔福(Castel Gandolfo)上跳绳,宁愿留在他谦虚的梵蒂冈宾馆(他选择作为教皇宫殿里的罗马教皇住所的替代品)。他甚至拒绝标准的裁缝辉煌,避开花哨的教皇斗篷和鞋子。当弗朗西斯最近得知在布宜诺斯艾利斯的大教堂附近安装了一尊他的肖像雕像时,他给那里的一位牧师打电话,并命令立即将其移除。

尽管如此,通过互联网给予放纵的决定还是让Avella和国际知名的梵蒂冈学者兼乔治城大学教授John O'Malley,S.J.这两位专家感到奇怪。 “我不得不承认,这个Twitter的东西听起来很奇怪,”奥马利在一封电子邮件中写道。他还强调,教皇无谬误的原则并不包括这种声明。他写道:“教皇在所说或所做的一切事情上都不是绝对无误的,而只是在非常有限的领域和非常特殊的情况下。 “Twitter的放纵丝毫不能满足这些标准。”这些学者似乎也怀疑,在梵蒂冈的官僚主义迷宫中,这项指示是否是由教皇自己发起的,甚至是直接授权的。 Avella写道:

我怀疑帕帕弗朗西斯是否知道这个废话......我敢打赌,如果他这样做,他会把它当作一些过分热心的梵蒂冈官僚的行动......甚至本尼迪克特会找到放纵的推文有点太多了。弗朗切斯科不喜欢这种“量化”的恩典业务,或者说X次祷告能让你获得一定的结果。

弗朗西斯实际上并没有发布他的推特发布 - 但他据说“赞同”他们 - 所以这不是一种理论的牵强。梵蒂冈新闻办公室没有回复关于他是否签字的询问。

无论这个想法是从哪里来的,这个法令似乎都是善意的。它只是为那些因正当理由不能出席该活动(并同意认真和认真参与因特网)的人提供相同的精神机会,因为这对那些能负担旅程的人来说也是如此。它的内容如下:

祷告和信仰的信息必须保持不变,它似乎只是通过不同的媒介 - 互联网完成的。教主克劳迪奥玛丽亚切利,大主教 社会沟通委员会在接受意大利日报 Corriere della Sera 采访时进一步澄清了该政策。 “你从自动售货机得到咖啡的方式并没有得到放纵,没有柜台递交证书,”他说。 “真正重要的是,教皇从巴西发布的推文,或将发布在Pinterest上的世界青年日照片,应该在我们每个人的心中留下真实的精神成果。”

圣保罗帕德里尼,被称为iPriest的教会数字运动专家告诉该报,一名参与者不得不建立一种技术神圣空间。 “想象一下,您的电脑是一张载货良好的桌子,您可以在这里找到教皇弗朗西斯的推文,YouTube上的视频,剪辑Corriere.it和巴西朋友的Facebook贴子,”他说。 “那是滋养你灵魂的晚餐。”

也许,对于一些人来说,很难弄清楚。一个人真的可以在同一台机器上拥有某种深刻的属灵体验吗?这个机器是用于工作,娱乐和其他一切的?然而,梵蒂冈的观点似乎将注意力集中在虔诚的纪律上,而不是它在实践中的环境。在一封电子邮件中,西北大学天主教研究助理教授米歇尔莫利纳专门研究耶稣会的灵性问题,令人信服地说,当谈到宗教的变革性经验时,媒介无关紧要:

教会一直在挣扎在过去几年发生了一系列丑闻,全球会员人数有所下降。也许允许天主教徒数字化参与将有助于培养忠实的队伍。

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